Displaying 1 - 10 of 18.
لاشك أننا سعدنا بنتيجة الاستفتاء على مشروع الدستور, فقد خرج أكثر من عشرين مليونا من شعب مصر, شيوخه وشبابه, نساؤه ورجاله, ولم يقصر المعاقون والمسنون سواء الأصحاء والفتيان في الإدلاء برأيهم , وبلغ عدد المصوتين أكثر من 38 في المائة ممن لهم حق التصويت ولولا بعض المعوقات التي واجهت المصريين في الخارج...
من يتابع المفهوم اللغوى أو التعريف العربى للدولة فهو كما يقول أحد العرب إن معنى دولة منشق من الفعل "دال" أى تحول الشىء من مكان إلى مكان والمعنى الأخر يدل على الضعف والاسترخاء والشىء الذى يتداول.
عندما نكتب عن الكنيسة لا نقصد كنيسة بذاتها فى منطقة أو دولة معينة وإنما أكتب عن الكنيسة العامة فى الغرب وفى الشرق سواء كانت كنيسة قديمة التاريخ أو حديثة الظهور، فمع مولد كنيسة العهد الجديد التى بدأت بدعوة من السيد المسيح وكان موازيا لها دعوة أخرى قادها يوحنا المعمدان الذى أعلن أنه ليس فى مكانة...
العالم مملوء بالزعماء والأقوياء والأغنياء، بل والعلماء والمفكرين والكتاب والفنانين والخطباء والمنظرين، إلا أن القادة قليلون، ولعلي في هذا المقال أحاول أن أضع بعضاً من مواصفات القائد الذي يبحث عنه العالم، والقائد لا يشترى بمال أو يغرى بمركز، ومن أهم مواصفاته: القائد الخادم لا المخدوم، والخدمة هنا...
..‏ونحن علي أعتاب التصويت علي الدستور وفي ظل أجواء يبدو عليها القلق‏,‏ لن نمل من التعبير عن خوفنا الشديد علي مصرنا الغالية‏. فقد كتبنا وسنكتب لا بقصد إثارة الفزع والتخويف علي فصيل من الشعب يهدد من فصيل آخر, وكلاهما مصريون وإن اختلفت انتماءاتهم السياسية, أو روابطهم الدينية.
من لا يري الخطر الداهم الذي يهدد البلاد والعباد فهو واهم أو مكابر‏,‏ وكلاهما يحتاج إلي إفاقة أو إعاقة والإفاقة تحدث بطرق عديدة تبدأ بكلمة إستيقظ لمن يسهل يقظته بكلمة رقيقة‏. وآخر يحتاج إلي جرس تطول دقاته أو تقصر, وثالث قد يصب عليه قليل من الماء البارد لإفاقته.
المصريون هم من أسسوا أول دولة قومية من أكثر من خمسة آلاف سنة، إلا أن قوميتهم الحديثة لم تظهر إلا مع عام 1890، ثم مع وقوعها تحت الاحتلال الإنجليزى بدأت تظهر مكونات الشخصية المصرية بما تحمله من مزج الفرعونية والمسيحية والإسلامية.
لم تعرف مصر طوال تاريخها «الفرز أو الفصل» بين مواطنيها، إذ عاش كل المصريين عبر تاريخها الطويل، وفى كل أرجائها، فى جوار لا يقبل العزل أو الفصل، حتى فى أصغر قراها وعزبها عاش «المسيحى والمسلم» فى مبان مشتركة، فهما جاران، فى المسكن وفى العمل وفى الحقل، وقبل كل هذا تشاركوا فى الفصول المدرسية والمناسبات...
لاشك أن ما أشيع وأذيع من مشاهد مسيئة لنبى المسلمين سقطة خلقية ونزعة شريرة لم يقصد بها فقط الإساءة إلى ملايين المسلمين حول العالم مع حقيقة أن المسىء يسىء إلى نفسه فى أخلاقه وتربيته وسلوكه .
مكوجي يحرق قميصا ويشعل فتنة بالبدرشين هذا هو العنوان الذي خرجت به غالبية الصحف تعليقا علي احداث دهشور‏,‏ وذكر أيضا ان الذين شاركوا في المعركة وإشعال الحرائق أكثر من ألفي شخص أحرقوا منزل المكوجي وأحد أقاربه والمغسلة‏.‏.

الصفحات

اشترك ب